Mult iubiți prieteni și prietene,
Cu mare plăcere vă trimit descrierea acestei frumoase gravuri care se intitulează…
…CANDELABRUL SECRET
În primul rând, trebuie să știți că această gravură face parte din aceeași carte care s-a numit Perspective asupra magiei, scrisă de Karl Von Eckartshausen, care a trăit între anii 1752 și 1803. Volumul care conține această gravură a fost publicat pentru prima dată în 1792.
Gravura este prezentată de două ori deoarece în ea au fost plasate câteva variante interesante. În prima dintre ele vedem un candelabru imens arătat Adeptului de către un înger care îl instruiește. Acel candelabru este flancat de două ramuri enorme de măslin, iar aceasta ne amintește de cei doi martori care stau, conform Sfintelor Scripturi, în fața tronului lui Iehova și varsă ulei clocotit. Acei măslini fac referire la canalele Idá și Pingalá care se întind pe ambele părți ale coloanei noastre vertebrale, purtând tocmai Mercurul nostru Sulfurat către creierul nostru și, în general, către anatomia noastră secretă.
Din punct de vedere gnostic, știm că sfeșnicul simbolizează coloana noastră vertebrală cu diferitele sale nadi-uri sau canale care îi permit să conducă tinctura noastră mercurială acolo unde am indicat deja mai sus.
Candelabrul are cele șapte focuri aprinse, iar îngerul instructor îl instruiește pe Adept cu privire la progresul muncii sale în arta transmutației. Aceste focuri sunt produsul muncii necontenite pe care Mama noastră Divină ─Stella Maris─ o desfășoară asupra noastră atunci când lucrăm în laboratorium oratorium al corpului nostru material sau fizic. Aceeași operațiune va trebui repetată și în celelalte vehicule atomice ale fizionomiei noastre oculte.
Candelabrul este așezat pe patru îngeri mici ─doar doi dintre ei vizibili pentru că ceilalți doi se află în partea din spate a acestuia. Acești patru îngerași reprezintă cele patru elemente necesare în esență pentru realizarea MARII OPERE INTERIOARE ─a se citi: apă, foc, aer și pământ.
Este foarte regretabil că religia ebraică, în zilele noastre, ignoră aceste mistere care fac parte din tradiția Vechiului Testament. Acest lucru se datorează orbirii ghizilor lor, la fel cum se întâmplă, de asemenea, cu orbii ghizi ai orbilor din alte religii ale lumii noastre. Biblia a fost scrisă în cod pentru a fi înțeleasă de aceia care cunosc limbajul secret al simbologiei metafizice.
În partea de sus a candelabrului se află un fel de două mici tuburi scurte care alegorizează sinteza celor două canale la care ne-am referit anterior cu numele sanscrite Idá și Pingalá.
În a doua gravură, doi îngeri arată din nou un panou în care ni se arată candelabrul, purtând în brațe niște lămpi din care ies niște fitiluri care nu sunt aprinse. În aceeași imagine ni se arată acum în centrul candelabrului, din nou, cele două ramuri de măslin, iar între ele un recipient circular care conține apă. Acest recipient circular nu este altul decât yoni-ul feminin, deoarece opera interioară este opera a două persoane: bărbatul și femeia. Tocmai din același motiv, pentru ca să înțelegem bine, un bătrân care acționează ca maestru instructor arată din nou acel recipient circular.
Sarcina pe care o avem în fața noastră constă, în mod cert, în a ne aprinde sfeșnicul, așa cum bine ne spune Gnoza, pentru a putea intra în împărăția luminii. Oamenii reci, lunari, necunoscători ai acestor indicații, vor rămâne mereu în speculații filosofice sau închiși în dogmele împietrite ale religiilor eșuate. Aici trebuie să ne rezolvăm dilema noastră care ne vorbește despre „A FI sau A NU FI, aceasta este întrebarea”, așa cum a subliniat atât de bine celebrul Shakespeare…
Vă trimit câteva fraze la care merită să reflectăm:
„Fără îndoială că adevărata devoțiune este sursa liniștii.”
La Bruyére
„Cerul favorizează întotdeauna cererea dreaptă.”
Cervantes
„Cea mai mare devoțiune este cea mai secretă.”
Sterne
BARBAM ET PALLIUM, PHILOSOPHUM NONDUM VIDEO.
─‘Văd o barbă și o mantie, dar nu văd încă un filosof.’─
KWEN KHAN KHU
