Ginevra de’ Benci

Dearest companions:

I am writing to all of you to make a few comments on another of the extraordinary works attributed to Master Leonardo da Vinci, which has been entitled as…

…GINEVRA DE BENCI

First of all, let us point out that the face of this woman is deeply enigmatic, especially if we observe in it her eyes and her mouth. Her eyes tell us of being divorced from the Mayavic world. Her lips express a silence proper to the liberated Spirits.

Let us get into some necessary considerations that we must take into account historically:

Historians and scholars consider that this lady represents a woman named Ginevra de Benci and connect her with a friend of Leonardo da Vinci, with which that individual would be her physical father. The individual would be called Giovanni Benci…

Many comment on the trees behind this silhouette, which are junipers. Such a name given to these trees in the Italian language is pronounced [ginepros], and for this reason this name is associated phonetically with the word Ginevra.

Esoterically, dear reader, we are looking at a representation of the Guinevere or Divine Soul that every man and woman carries inside, in our animic depths.

On one side of this enigmatic lady we see, as always, the alchemical waters that, normally, Leonardo da Vinci always wanted to show in all his works, as a Master of the transmutatory art to which he was always associated.

The hair of this reflective lady is like a cascade of gold, for she synthesizes the perfection of the works in the laboratory and of the absolute death in the Initiates. We could say emphatically that, in the case of this canvas, Leonardo da Vinci wanted to refer directly to the Wet Path, which is chosen by those who aspire to rest in the nirvanic spheres.

It is necessary to know, dear friends, that there is an emblem on the back of this painting consisting of a laurel branch that intersects with a palm branch. Both contain a motto that is written in Latin:  virtutem forma decorat, which translated means ‘beauty is the ornament of virtue’. Clearly, what makes the soul beautiful are precisely the various virtues that it can manifest and that are, ultimately, like precious gems that adorn it.

Unfortunately, we have to say that the lower part of this pictorial work, for reasons unknown to us, was cut, and therefore it is assumed that the sketch that you see in the final part from top to bottom, in which some hands are can be seen, is attributed to this same painting.

When we observe those hands we can see that they intersect and the right hand, specifically, points to that part of our body in which the true Kabbalah locates that Sephiroth that Gnostically we call Tiphereth. This Sephiroth corresponds in our body precisely with that area of our body that we call the chest, because let us not forget that, finally, we the lovers of Gnosis aspire to develop our Sacred Fires in order to be united with our causal body, the place where we have to locate this area that we are pointing out with this name:  Tiphereth… It is very sad, patient reader, to know that all these transcendental works of the geniuses of antiquity today are interpreted capriciously by the sleeping Consciousness of the intellectualoids, and in their assertions true absurdities are poured, that have nothing to do with the purpose that originally led the artist to create them.

I give you now a few sentences to be reflected:

“The painter disputes and rivals nature.”
Leonardo da Vinci

“Painting surpasses music in excellence and lordship, because it does not die after having given birth to its creations as it happens to the unfortunate music. Painting, on the contrary, prolongs its existence by showing us all its vitality on a simple surface.”
Leonardo da Vinci

«The poet achieves his effects thanks to the succession of images; the painter by means of their simultaneity”.
Delacroix

“History, poetry, and painting symbolize each other mutually and are so similar that, when you write history, you paint, and when you paint, you compose.”
Cervantes

“Telling the painter that nature should be taken as it is is like telling the pianist that he can sit on the piano.”
J. McN. Whistler

NUDA VERITAS.
“The naked truth.”
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Ginevra de’ Benci

Très aimés compagnons/compagnes :

Je m’adresse à vous tous pour vous faire quelques commentaires sur une autre des œuvres extraordinaires attribuées au Maître Léonard de Vinci, qui a été intitulée…

…GINEVRA DE BENCI

Signalons avant tout que le visage de cette femme est profondément énigmatique, surtout si nous y observons ses yeux et sa bouche. Ses yeux nous disent de divorcer du monde mayavique. Ses lèvres expriment un silence propre aux Esprits libérés.

Entrons dans quelques considérations nécessaires que nous devons prendre en compte historiquement :

Les historiens et les érudits considèrent que cette dame représente une femme nommée Ginevra de Benci et ils la relient à un ami de Léonard de Vinci, cet individu serait ainsi son père physique. L’individu s’appellerait Giovanni Benci

Beaucoup commentent les arbres en arrière-plan de cette silhouette, qui sont des genévriers. Ce nom donné à ces arbres se prononce [ginepros] en langue italienne, et c’est pourquoi on associe phonétiquement ce nom au mot Ginevra.

Ésotériquement, cher lecteur, nous sommes devant une représentation de la Guenièvre ou Âme Divine que tout homme et toute femme porte en soi, dans ses profondeurs animiques.

D’un côté de cette dame énigmatique, nous remarquons, comme toujours, les eaux alchimiques que Léonard de Vinci a voulu normalement montrer dans toutes ses œuvres, en tant que Maître de l’art transmutatoire auquel il fut toujours associé.

Les cheveux de cette dame réfléchie sont comme une cascade d’or, car elle synthétise la perfection des travaux de laboratoire et de mort absolue dans les Initiés. Nous pourrions dire avec emphase que, dans le cas de cette toile, Léonard de Vinci a voulu se référer directement à la Voie Humide, que choisissent ceux qui aspirent à se reposer dans les sphères nirvaniques.

Il est nécessaire de savoir, chers amis et amies, qu’il y a un emblème au dos de cette peinture consistant en une branche de laurier qui se croise avec une branche de palmier. Les deux contiennent une devise décrite en latin : virtutem forma decorat, ce qui, traduit, signifie ‘la beauté est l’ornement de la vertu’. Ostensiblement, ce qui rend l’âme belle, ce sont précisément les diverses vertus qu’elle peut manifester et qui sont, en définitive, comme des pierres précieuses qui l’ornent.

Malheureusement, nous devons dire que la partie inférieure de cette œuvre picturale, pour des raisons que nous ignorons, a été coupée, et c’est pourquoi on suppose que l’esquisse que vous voyez à la fin ci-dessous, dans laquelle nous observons des mains, est attribuée à cette même peinture.

Quand nous observons ces mains, nous pouvons remarquer qu’elles s’entrecroisent et que la main droite signale, spécifiquement, cette partie de notre corps dans laquelle la vraie Kabale situe ce Sephiroth que nous appelons gnostiquement Tiphereth. Ce Sephiroth corresponde dans notre organisme justement à cette zone de notre corps que nous appelons l’entre-poitrine, car n’oublions pas que, finalement, nous, les amoureux de la Gnose, aspirons à développent nos Feux Sacrés pour rester unis à notre corps causal, lieu où nous devons situer cette zone que nous sommes en train de signaler avec ce nom : Tiphereth… Il est très triste, patient lecteur, de savoir que toutes ces œuvres transcendantales des génies de l’antiquité sont aujourd’hui interprétées capricieusement par la Conscience endormie des pseudo-intellectuels, et ils débitent dans leurs affirmations de vraies horreurs qui n’ont rien à voir avec l’objectif qui a originellement poussé l’artiste à les réaliser.

Je vous remets maintenant quelques phrases sur lesquelles réfléchir :

« Le peintre lutte et rivalise avec la nature ».
Léonard de Vinci

« La peinture surpasse la musique en excellence et en seigneurie, parce qu’elle ne meurt pas après avoir enfanté ses créations comme cela arrive à la malheureuse musique. La peinture, au contraire, prolonge son existence en nous montrant sur une simple surface toute sa vitalité ».
Léonard de Vinci

« Le poète obtient ses effets grâce à la succession d’images ; le peintre grâce à sa simultanéité ».
Delacroix

« L’histoire, la poésie et la peinture se symbolisent mutuellement et se ressemblent tellement que lorsqu’on écrit l’histoire, on peint, et lorsqu’on peint, on compose ».
Cervantes

« Dire au peintre qu’il faut prendre la nature comme elle est, vaut de dire au virtuose qu’il peut s’asseoir sur le piano ».
J. McN. Whistler

NUDA VERITAS.
─‘La vérité nue’─.
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Ginevra de’ Benci

Mult iubiți colegi/colege,

Mă adresez vouă tuturor pentru a vă face câteva comentarii despre o alta dintre operele extraordinare atribuite Maestrului Leonardo da Vinci, care a fost intitulată ca…

…GINEVRA DE BENCI

Înainte de toate să semnalăm că chipul acestei femei este profund enigmatic, mai ales dacă observăm ochii săi și gura sa. Ochii săi ne vorbesc despre faptul că este separată de lumea mayavică. Buzele sale exprimă o tăcere proprie Spiritelor eliberate.

Să intrăm în câteva considerații necesare de care trebuie să ținem cont din punct de vedere istoric:

Istoricii și cercetătorii consideră că această doamnă o reprezintă pe o femeie numită Ginevra de Benci și o conectează cu un prieten al lui Leonardo da Vinci, acel subiect fiind tatăl ei fizic. Subiectul s-ar numi Giovanni Benci

Mulți comentează arborii din spatele acestei siluete, care sunt ienuperi. Acest nume dat acestor arbori în limba italiană se pronunță [ginepros], și din acest motiv respectivul nume se asociază din punct de vedere fonetic cu cuvântul Ginevra.

Ezoteric, dragă cititorule, ne aflăm în fața unei reprezentări a Ginevrei sau Sufletul Divin pe care orice bărbat și orice femeie îl purtăm în interior, în profunzimile noastre animice.

Lângă această enigmatică doamnă observăm, ca întotdeauna, apele alchimice pe care, în mod normal, Leonardo da Vinci a vrut întotdeauna să le arate în toate operele sale, ca Maestru al artei transmutării cu care a fost mereu asociat.

Părul acestei doamne reflexive este precum o cascadă de aur, deoarece ea sintetizează perfecțiunea muncilor de laborator și a morții absolute în Inițiați. Am putea spune în mod subliniat că, în cazul acestei picturi, Leonardo da Vinci a vrut să se refere în mod direct la Calea Umedă, pe care o aleg aceia care aspiră să se odihnească în sferele nirvanice.

Se dovedește necesar să știm, dragi prieteni și prietene, că există o emblemă pe spatele acestei picturi care constă într-o ramură de laur care se încrucișează cu o ramură de palmier. Ambele închid o deviză care apare descrisă în latină: virtutem forma decorat, care tradusă semnifică frumusețea este podoaba virtuții. În mod evident, ceea ce face sufletul frumos sunt, tocmai, diversele virtuți pe care le poate manifesta și care sunt, în ultimă instanță, precum geme prețioase care îl împodobesc.

Din nefericire, trebuie să spunem că partea inferioară a acestei opere picturale, din motive pe care nu le cunoaștem, a fost tăiată și de aceea se presupune că schița pe care o vedeți în partea finală de sus în jos, pe care se observă niște mâini, i se atribuie acestei picturi.

Când observăm acele mâini putem aprecia că se încrucișează și mâna dreaptă, în mod specific, semnalează acea parte a corpului nostru în care adevărata Kabală situează acel Sefirot pe care din punct de vedere gnostic îl numim Tiphereth. Acest Sefirot corespunde în organismul nostru tocmai cu acea zonă a corpului pe care o numim piept, căci să nu uităm că, în cele din urmă, iubitorii Gnozei aspirăm să ne dezvoltăm Focurile Sacre pentru a rămâne uniți cu corpul nostru cauzal, loc în care trebuie să situăm această zonă pe care o indicăm cu acest nume: Tiphereth… Este foarte trist, răbdătorule cititor, să știm că toate aceste opere transcendentale ale geniilor antichității azi sunt interpretate în mod capricios de către Conștiința adormită a intelectualoizilor, și în afirmațiile lor se revarsă adevărate nerozii care nu au nimic de-a face cu scopul care inițial l-a condus pe artist să le realizeze.

Vă dăruiesc acum câteva fraze pentru a reflecta la ele:

„Pictorul se dispută și concurează cu natura.”
Leonardo da Vinci

„Pictura depășește în excelență și distincție muzica, deoarece nu moare după ce a dat naștere creațiilor sale cum i se întâmplă nefericitei muzici. Pictura, din contră, își prelungește existența arătându-ne pe o simplă suprafață întreaga ei vitalitate.”
Leonardo da Vinci

„Poetul își obține efectele datorită succesiunii de imagini; pictorul prin simultaneitatea lor.”
Delacroix

„Istoria, poezia și pictura se simbolizează între ele și se aseamănă atât de mult încât, atunci când scrii istorie, pictezi și când pictezi, compui.”
Cervantes

„Să-i spui pictorului că natura trebuie luată așa cum este e ca și cum i-ai spune pianistului că poate să se așeze pe pian.”
J. McN. Whistler

NUDA VERITAS.
─„Adevărul gol-goluț.”─
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Muy amados compañeros/as:

Me dirijo a todos vosotros para haceros unos comentarios sobre otra de las obras extraordinarias atribuidas al Maestro Leonardo da Vinci, la cual ha sido titulada como…

…GINEBRA DE BENCI

Antes que nada señalemos que el rostro de esta mujer es profundamente enigmático, sobre todo si observamos en el mismo sus ojos y su boca. Sus ojos nos hablan de estar divorciada del mundo mayávico. Sus labios expresan un silencio propio de los Espíritus liberados.

Entremos en unas consideraciones necesarias que debemos tomar en cuenta históricamente:

Los historiadores y estudiosos consideran que esta dama representa a una mujer llamada Ginebra de Benci y la conectan con un amigo de Leonardo da Vinci, con lo cual aquel sujeto sería su padre físico. El sujeto se llamaría Giovanni Benci

Muchos comentan los árboles del fondo de esta silueta, que son enebros. Tal nombre dado a esos árboles en la lengua italiana se pronuncia [ginepros], y por tal motivo se asocia dicho nombre fonéticamente con la palabra Ginebra.

Esotéricamente, caro lector, estamos ante una representación de la Ginebra o Alma Divina que todo hombre y toda mujer llevamos dentro, en nuestras profundidades anímicas.

A un lado de esta enigmática dama apreciamos, como siempre, las aguas alquímicas que, normalmente, Leonardo da Vinci siempre quiso mostrar en todas sus obras, como Maestro del arte transmutatorio al que siempre estuvo asociado.

Los cabellos de esta reflexiva dama son como una cascada de oro, pues ella sintetiza la perfección de los trabajos de laboratorio y de muerte absoluta en los Iniciados. Podríamos decir enfáticamente que, en el caso de este lienzo, Leonardo da Vinci quiso referirse directamente a la Vía Húmeda, que escogen aquellos que aspiran a descansar en las esferas nirvánicas.

Necesario resulta saber, queridos amigos y amigas, que existe un emblema al dorso de esta pintura consistente en una rama de laurel que se cruza con una rama de palmera. Ambas encierran un lema que aparece descrito en latín: virtutem forma decorat, lo cual traducido significa ‘la belleza es el ornamento de la virtud’. Ostensiblemente, lo que hace hermosa al alma son, precisamente, las diversas virtudes que pueda manifestar y que son, en última instancia, como gemas preciosas que la adornan.

Lamentablemente, hemos de decir que la parte inferior de esta obra pictórica, por razones que desconocemos, fue cortada, y por ello se supone que el boceto que veis en la parte final de arriba a abajo, en el cual se aprecian unas manos, se atribuye a esta misma pintura.

Cuando observamos esas manos podemos apreciar que se entrecruzan y la mano derecha, específicamente, señala a esa parte de nuestro cuerpo en la cual la verdadera Kábala ubica a ese Sephiroth que gnósticamente llamamos Tiphereth. Este Sephiroth se corresponde en nuestro organismo justamente con esa zona de nuestro cuerpo que llamamos entrepecho, pues no olvidemos que, finalmente, los amantes de la Gnosis aspiramos a desarrollar nuestros Fuegos Sagrados para quedar unidos con nuestro cuerpo causal, lugar donde hemos de ubicar esta área que estamos señalando con este nombre: Tiphereth… Resulta muy triste, paciente lector, saber que todas estas obras trascendentales de los genios de la antigüedad hoy son interpretadas caprichosamente por la Conciencia dormida de los intelectualoides, y en sus aseveraciones se vierten verdaderos adefesios que nada tienen que ver con el propósito que originalmente llevó al artista a realizarlas.

Os entrego ahora unas frases para ser reflexionadas:

«El pintor disputa y rivaliza con la naturaleza».
Leonardo da Vinci

«La pintura sobrepasa en excelencia y señorío a la música, porque no muere luego de haber dado a luz sus creaciones como le ocurre a la desventurada música. La pintura, al contrario, prolonga su existencia mostrándonos sobre una simple superficie toda su vitalidad».
Leonardo da Vinci

«El poeta consigue sus efectos merced a la sucesión de imágenes; el pintor por medio de su simultaneidad».
Delacroix

«La historia, la poesía y la pintura se simbolizan entre sí y se parecen tanto que, cuando escribes historia, pintas, y cuando pintas, compones».
Cervantes

«Decir al pintor que la naturaleza debe ser tomada como es es como decir al pianista que puede sentarse sobre el piano».
J. McN. Whistler

NUDA VERITAS.
─‘La verdad desnuda’─.
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*