Muy amados amigos y amigas:

Os hago llegar unas letras para adentrarnos en la descripción de eso que llamamos:

EL UNIVERSO DE LA ÉTICA

Ante todo, estimados lectores y lectoras, debemos tomar en consideración lo siguiente:

  1. La Ética emana del KETHER, el Anciano de los Días de los gnósticos.
  2. La Ética es fruto del autorrespeto del SER hacia sí mismo.
  3. Siendo el SER la unidad múltiple perfecta, se mantiene siempre en el terreno de la ÉTICA SUPERIOR, para nunca asemejarse a la PLURALIDAD MÚLTIPLE EGOICA, su antítesis…
  4. «El SER es el SER y la razón de ser del SER hay que buscarla en el mismo SER», ha dicho muy acertadamente el V.M. Samael Aun Weor, padre de la Gnosis contemporánea.
  5. Con la Ética formaron los Cosmocratores el universo y las jerarquías que lo sostienen.
  6. La Ética, y no la moral, es la que rige la conducta de los Arcontes del Destino. Por ello estos últimos están más allá de todos los códigos de moral existentes en el mundo.
  7. En el terreno de la Ética no hay discusiones intelectuales sino acciones equilibradas en armonía con la Voluntad del Padre.
  8. Entonces podemos inferir que la Voluntad del Padre y la Ética son un todo indisoluble.
  9. Los desideratos del Real Ser pueden no encajar en los códigos de moral de las religiones muertas y, sin embargo, constituyen un noúmeno ideológico trascendente y trascendental.
  10. Es sorprendente que los movimientos éticos, aunque no sean comprendidos a veces por las multitudes, no pueden ser rebatidos porque se encuadran en el recto sentir, recto pensar y recto proceder. Claro está, los sentimientos, pensamientos y acciones a los cuales aquí nos referimos no guardan relación con el sentimentalismo, el pietismo o las acciones hipócritas del común y corriente de los seres humanos.
  11. Cuando violamos la Ética que nos marca el Padre dentro del Camino Secreto o esotérico, caemos en desgracia, pues nos separamos de la acción lacónica del SER y tomamos lo falso por verdadero, cayendo entonces en un abismo de ignorancia con consecuencias muy graves.
  12. En el círculo de los Adeptos de la Gran Luz, cada Iniciado trabaja con la Ética que le marca su Real Ser interior y, curiosamente, jamás se producen disputas entre ellos porque la Ética permite, dada su naturaleza, ser comprendida por todos aquellos que han disuelto el Ego o lo están disolviendo sobre la marcha.
  13. Es la Conciencia despierta, libre del Ego, la que captura y ejerce la Ética del Padre que está en secreto.
  14. La Conciencia despierta recibe mandamientos revolucionarios y los ejecuta porque siente y sabe que esos mandamientos proceden de la Voluntad del Real Ser interior profundo.
  15. Trasladando todas estas disquisiciones filosóficas y teológicas al terreno de la realidad, comprendemos entonces por qué Jesús el Cristo, por ejemplo, amó a María Magdalena en secreto durante su proceso iniciático.
  16. Es incuestionablemente que Jesús tenía el deber de desterrar del mundo psico-metafísico de la Magdalena los siete demonios que citan las Sagradas Escrituras, viva alusión a los siete pecados capitales.
  17. Desgraciadamente, las iglesias muertas, desconocedoras del Camino SECRETO, jamás entendieron este drama, puesto que ellas están divorciadas de la teología esotérica.
  18. Como consecuencia de lo anterior es fácil colegir que las iglesias muertas jamás aceptarían esta realidad vivida por el Nazareno, pues todo eso se sale de sus cánones de carácter dogmático.
  19. En el Zen oriental la conducta de los Maestros para con los discípulos está basada en la Ética del SER. Empero, en Occidente veríamos muy mal que un Maestro Zen, queriendo ayudar a un discípulo a escaparse del mundo de la relatividad para caer en el Vacío, le propinase una patada en el estómago con el fin de alcanzar dicho estado metafísico. Tampoco entenderían las multitudes que horas más tarde el discípulo abandonase su desvanecimiento, se levantase del suelo y abrazase a su Maestro en un gesto de agradecimiento…
  20. Debemos enfatizar que la Ética camina al lado de la Lógica superior, desconocida por los secuaces de la lógica formal de un Augusto Comte, de un Engels o de un Carlos Marx.
  21. La Lógica superior establece entre otras cosas: «Una ley superior trasciende a una ley inferior». Entonces, lo que podría parecer incongruente resulta teniendo una hondísima explicación en el seno del Padre.
  22. Digamos para finalizar: el hecho de que una ley superior trascienda a una ley inferior nada tiene que ver con eso otro que algunos afirman: «No importan los medios, lo que interesa es el fin», eslogan este utilizado en la historia de nuestro afligido mundo para cometer actos irracionales y terribles crímenes contra la humanidad.

Os dejo ahora unas frases para vuestra reflexión, veamos:

«El corazón y el espíritu son los dos platillos de una balanza. Sumid el espíritu en el estudio y vuestro corazón se elevará al cielo».
Victor Hugo

«El espíritu humano avanza de continuo, pero siempre en línea espiral».
Goethe

«Cuando todo lo que tenemos de mortal esté revestido de inmortalidad, sentiremos mejor la dignidad de nuestra alma y la eminencia de sus cualidades, sabremos entonces lo que es un espíritu».
Victor Hugo

«Si las puertas de la percepción fuesen limpiadas, todo se vería como es: infinito».
Blake

«El necio se sienta a la orilla del río a esperar a que acabe de pasar el agua, pero esta fluye y continuará pasando eternamente».
Horacio

OM TAT SAT TAN PAN PAZ.
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Much-loved friends:

I send you a few words so that we can enter into the description of what we call:

THE UNIVERSE OF ETHICS

First of all, esteemed readers, we must take into consideration the following:

  1. Ethics emanates from the KETHER, the Ancient of Days of the Gnostics.
  2. Ethics is the fruit of the self-respect of the BEING toward himself.
  3. The BEING being the perfect multiple unity, He always remains in the field of SUPERIOR ETHICS, never to resemble the EGOIC MULTIPLE PLURALITY, its antithesis…
  4. “THE BEING is the BEING and the reason for being of the BEING is the BEING himself,” said V.M Samael Aun Weor very accurately, father of contemporary Gnosis.
  5. With Ethics, the Cosmocrators formed the universe and the hierarchies that sustain it.
  6. Ethics, not morality, is what governs the conduct of the Archons of Destiny. That is why the latter are beyond all the moral codes that exist in the world.
  7. In the field of Ethics there are no intellectual discussions but balanced actions in harmony with the Will of the Father.
  8. Therefore, we can infer that the Will of the Father and Ethics are an indissoluble whole.
  9.    The desiderates of the Real Being may not fit in with the moral codes of the dead religions and yet they constitute a transcendent and transcendental ideological noumenon.
  10. It is surprising that ethical movements, even if they are not understood sometimes by the multitudes, cannot be refuted because they fit in with the right way of feeling, right way of thinking and right way of proceeding. Of course, the feelings, thoughts and actions to which we refer here are unrelated to sentimentality, pietism or the hypocritical actions of the ordinary of human beings.
  11. When we violate the Ethics set by the Father within the Secret or esoteric Path, we fall into disgrace, for we separate ourselves from the laconic action of the BEING and we take what is false for true, falling then into an abyss of ignorance with very serious consequences.
  12. In the circle of the Adepts of the Great Light, each Initiate works with the Ethics set by his inner Real Being and, curiously, there are never disputes between them because the Ethics allows, given its nature, for it to be understood by all those who have dissolved the Ego or are dissolving it as they move forward.
  13. It is the awaken Consciousness, free from the Ego, that captures and exercises the Ethics of the Father who is in secret.
  14. Awaken Consciousness receives revolutionary commandments and executes them because it feels and knows that these commandments come from the Will of the profound Inner Being.
  15. By moving all these philosophical and theological disquisitions to the field of reality, we then understand why Jesus the Christ, for example, secretly loved Mary Magdalene during his initiatory process.
  16. It is unquestionable that Jesus had the duty to banish from the psycho-metaphysical world of the Magdalene the seven demons mentioned in the Holy Scriptures, a vivid allusion to the seven deadly sins.
  17. Unfortunately, the dead churches, unaware of the SECRET Path, never understood this drama, since they are divorced from esoteric theology.
  18. As a result of the aforementioned, it is easy to deduce that the dead churches would never accept this reality lived by the Nazarene, for all this is beyond their dogmatic kind of canons.
  19. In Eastern Zen the conduct of the Masters toward the disciples is based on the Ethics of the BEING. However, in the West it would look very bad to us that a Zen Master, wanting to help a disciple escape from the world of relativity so as to fall into the Void, kicked him in the stomach in order to achieve such a metaphysical state. Nor would the multitudes understand that hours later the disciple would come out of his fainting, rise from the ground, and embrace his Master in a gesture of gratitude…
  20. We must emphasize that Ethics walks alongside superior Logic, unknown by the followers of the formal logic of an Augusto Comte, an Engels or a Charles Marx.
  21. Superior Logic establishes among other things: “A superior law transcends an inferior law”. Therefore, what might seem incongruous turns out to have a very deep explanation within the bosom of the Father.
  22. Let us say in conclusion: the fact that a superior law transcends an inferior law has nothing to do with that other thing that some claim: “The means justify the end”, this slogan is used in the history of our afflicted world to commit irrational acts and terrible crimes against humanity.

Now I leave you a few sentences for your reflection, let us see:

“Heart and spirit are the two plates of a scale. Submerge the spirit into study and your heart will rise to heaven.”
Victor Hugo

“The human spirit is advancing continuously, but always in a spiral line”.
Goethe

“When everything we have of mortal is clothed with immortality, we will better feel the dignity of our soul and the eminence of its qualities, then we will know what a spirit is.”
Victor Hugo

If the doors of perception were cleansed then everything would appear to man as it is, Infinite.”
Blake

“The fool sits by the river to wait for the water to finish passing by, but it flows and will continue to pass by forever.”
Horace

OM TAT SAT TAN PAN PAZ.
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Très aimés amis et amies :

Je vous fais parvenir quelques mots pour pénétrer dans la description de ce que nous appelons :

L’UNIVERS DE L’ÉTHIQUE

Avant tout, estimés lecteurs et lectrices, nous devons prendre en considération ce qui suit :

  1. L’Éthique émane du KETHER, l’Ancien des Jours des gnostiques.
  2. L’Éthique est le fruit de l’auto-respect de l’ÊTRE envers soi-même.
  3. L’ÊTRE étant l’unité multiple parfaite, il se maintient toujours dans le terrain de l’ÉTHIQUE SUPÉRIEURE, pour ne jamais ressembler à la PLURALITÉ MULTIPLE ÉGOÏQUE, son antithèse…
  4. « L’ÊTRE est l’ÊTRE et la raison d’être de l’ÊTRE il faut la chercher dans l’ÊTRE lui-même », a dit très justement le V.M. Samael Aun Weor, père de la Gnose contemporaine.
  5. Avec l’Éthique les Cosmocrators ont formé l’univers et les hiérarchies qui le soutiennent.
  6. C’est l’Éthique, et non la morale, qui régit la conduite des Archontes du Destin. C’est pourquoi ces derniers sont au-delà de tous les codes de morale existants dans le monde.
  7. Dans le terrain de l’Éthique il n’y a pas de débats intellectuels mais des actions équilibrées en harmonie avec la Volonté du Père.
  8. Nous pouvons alors déduire que la Volonté du Père et l’Éthique sont un tout indissoluble.
  9. Les desiderata de l’Être Réel ne rentrent pas dans les codes de morale des religions mortes et, cependant, ils constituent un noumène idéologique transcendant et transcendantal.
  10. Il est surprenant que les mouvements éthiques, bien qu’ils ne soient parfois pas compris par les multitudes, ne peuvent être réfutés parce qu’ils se situent dans le sentiment juste, la pensée juste et l’action juste. Bien sûr, les sentiments, les pensées et les actions auxquelles nous nous référons ici n’ont aucun rapport avec le sentimentalisme, le piétisme et les actions hypocrites des êtres humains communs et ordinaires.
  11. Quand nous violons l’Éthique que le Père nous marque dans le Chemin Secret ou ésotérique, nous tombons en disgrâce, car nous nous séparons de l’action laconique de l’ÊTRE et nous prenons le faux pour le vrai, tombant alors dans un abîme d’ignorance aux conséquences très graves.
  12. Dans le cercle des Adeptes de la Grande Lumière, chaque Initié travaille avec l’Éthique que lui marque son Être Réel intérieur et, curieusement, il n’y a jamais de disputes entre eux parce que l’Éthique permet, étant donnée sa nature, d’être comprise par tous ceux qui ont dissout l’Ego ou qui sont en train de le dissoudre.
  13. C’est la Conscience éveillée, libre de l’Ego, qui capture et exerce l’Éthique du Père qui est en secret.
  14. La Conscience éveillée reçoit des commandements révolutionnaires et les exécute parce qu’elle sent et sait que ces commandements viennent de la Volonté de l’Être Réel intérieur profond.
  15. En transférant toutes ces disquisitions philosophiques et théologiques au terrain de la réalité, nous comprendrons alors pourquoi Jésus le Christ, par exemple, a aimé Marie Madeleine en secret durant son processus initiatique.
  16. Il est indiscutable que Jésus avait le devoir de chasser du monde psycho-métaphysique de Madeleine les sept démons que citent les Saintes Écritures, vive allusion aux sept péchés capitaux.
  17. Malheureusement, les églises mortes, ne connaissant pas le chemin SECRET, n’ont jamais compris ce drame, puisqu’elles sont divorcées de la théologie ésotérique.
  18. En conséquence de ce qui précède, il est facile de déduire que les églises mortes n’accepteraient jamais cette réalité vécue par le Nazaréen, car tout cela sort de leurs canons à caractère dogmatique.
  19. Dans le Zen oriental, la conduite des Maîtres avec les disciples est basée sur l’Éthique de l’ÊTRE. Cependant, en Occident nous verrions très mal qu’un Maître Zen, voulant aider un disciple à s’échapper du monde de la relativité pour tomber dans le Vide, lui donne un coup de pied dans l’estomac afin d’atteindre cet état métaphysique. Les foules ne comprendraient pas non plus que quelques heures plus tard le disciple quitte son évanouissement, se lève du sol et étreint son Maître dans un geste de remerciement…
  20. Nous devons souligner que l’Éthique marche à côté de la logique supérieure, inconnue des partisans de la logique formelle d’un Auguste Comte, d’un Engels ou d’un Karl Marx.
  21. La Logique supérieure établit entre autres : « Une loi supérieure transcende une loi inférieure ». Alors, ce qui pourrait paraître incongru s’avère avoir une explication très profonde au sein du Père.
  22. Nous disons pour finir : le fait qu’une loi supérieure transcende une loi inférieure n’a rien à voir avec cette autre chose que certains affirment : « La fin justifie les moyens », slogan utilisé dans l’histoire de notre monde affligé pour commettre des actes irrationnels et de terribles crimes contre l’humanité.

Je vous laisse maintenant quelques phrases pour votre réflexion, voyons :

« Le cœur et l’esprit sont les deux plateaux d’une balance. Plongez l’esprit dans l’étude, vous élevez le cœur dans les cieux ».
Victor Hugo

« L’esprit humain avance continuellement, mais toujours dans une spirale ».
Goethe

« Quand tout ce que nous avons de mortel sera revêtu d’immortalité, nous sentirons mieux la dignité de notre âme et l’éminence de ses qualités, nous saurons alors ce qu’est un esprit ».
Victor Hugo

« Si les portes de la perception étaient nettoyées, chaque chose apparaîtrait à l’homme telle qu’elle est : infinie ».
Blake

« Le sot s’assied au bord de la rivière pour attendre que l’eau finisse de passer, mais celle-ci coule et continuera de passer éternellement ».
Horace

OM TAT SAT TAN PAN PAZ.
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Preaiubiți prieteni și prietene!

Vă trimit câteva cuvinte pentru a ne adânci în descrierea a ceea ce numim:

UNIVERSUL ETICII

Înainte de toate, stimați cititori și cititoare, trebuie să luăm în considerare următoarele:

  1. Etica emană din KETHER, Bătrânul Zilelor al gnosticilor.
  2. Etica este fructul autorespectului FIINȚEI față de ea însăși.
  3. FIINȚA fiind unitatea multiplă perfectă, se menține mereu în domeniul ETICII SUPERIOARE, ca să nu se asemene niciodată cu PLURALITATEA MULTIPLĂ EGOICĂ, antiteza sa…
  4. „FIINȚA este FIINȚA și rațiunea de a fi a FIINȚEI trebuie căutată chiar în FIINȚA însăși”, a spus-o pe bună dreptate V.M. Samael Aun Weor, tatăl Gnozei contemporane.
  5. Cosmocratorii au creat cu Etica universul și ierarhiile care îl susțin.
  6. Etica, și nu moralitatea, este cea care guvernează conduita Arhonților Destinului. Din acest motiv, aceștia din urmă se află dincolo de toate codurile morale existente în lume.
  7. În domeniul Eticii nu există discuții intelectuale, ci acțiuni echilibrate în armonie cu Voința Tatălui.
  8. Atunci putem deduce că Voința Tatălui și Etica sunt un tot indisolubil.
  9. Dezideratele Ființei Reale pot să nu se încadreze în codurile morale ale religiilor moarte și totuși ele constituie un noumen ideologic transcendent și transcendental.
  10. Este surprinzător că mișcările etice, chiar dacă uneori nu sunt înțelese de mulțimi, nu pot fi contestate deoarece fac parte din a simți corect, a gândi corect și a acționa corect. Desigur, sentimentele, gândurile și acțiunile la care ne referim aici nu au legătură cu sentimentalismul, pietismul sau acțiunile ipocrite ale ființelor umane comune și obișnuite.
  11. Când încălcăm Etica pe care Tatăl ne-o marchează pe Drumul Secret sau ezoteric, cădem în dizgrație, pentru că ne separăm de acțiunea laconică a FIINȚEI și luăm ceea ce este fals drept adevărat, căzând atunci într-un abis al ignoranței cu consecințe foarte grave.
  12. În cercul Adepților Marii Lumini, fiecare Inițiat lucrează cu Etica pe care i-o marchează Ființa sa interioară Reală și, curios, nu există niciodată dispute între ei deoarece Etica permite, dată fiind natura sa, să fie înțeleasă de toți cei care au dizolvat Egoul sau îl dizolvă din mers.
  13. Este Conștiința trează, liberă de Ego, cea care captează și exercită Etica Tatălui care se află în secret.
  14. Conștiința trează primește ordine revoluționare și le execută pentru că simte și știe că aceste porunci provin din Voința Ființei Reale interioare profunde.
  15. Transferând toate aceste investigații filosofice și teologice pe terenul realității, înțelegem atunci de ce Iisus Cristos, de exemplu, a iubit-o în secret pe Maria Magdalena în timpul procesului său inițiatic.
  16. Fără îndoială că Iisus a avut datoria de a-i îndepărta din lumea psihometafizică a Magdalenei pe cei șapte demoni pe care îi citează Sfintele Scripturi, vie aluzie la cele șapte păcate capitale.
  17. Din păcate, bisericile moarte, necunoscând Drumul SECRET, nu au înțeles niciodată această dramă, deoarece sunt divorțate de teologia ezoterică.
  18. Drept consecință a celor de mai sus, este ușor de dedus că bisericile moarte nu ar accepta niciodată această realitate trăită de Nazarinean, pentru că toate acestea ies din canoanele lor dogmatice.
  19. În Zen-ul oriental, comportamentul Maeștrilor față de discipoli se bazează pe Etica FIINȚEI. Cu toate acestea, în Occident am vedea foarte rău că un Maestru Zen, dorind să ajute un discipol să scape din lumea relativității pentru a cădea în Vid, l-ar lovi în stomac pentru a ajunge la acea stare metafizică. Nici mulțimile nu ar înțelege că ore mai târziu discipolul s-ar trezi din leșin, s-ar ridica de la pământ și și-ar îmbrățișa Maestrul într-un gest de recunoștință…
  20. Trebuie să subliniem că Etica merge alături de Logica superioară, necunoscută de adepții logicii formale a unui Auguste Comte, a unui Engels sau a unui Karl Marx.
  21. Logica superioară stabilește printre altele: „O lege superioară transcende o lege inferioară.” Deci, ceea ce ar putea părea incongruent se dovedește a avea o explicație foarte profundă în sânul Tatălui.
  22. Să spunem pentru a încheia: faptul că o lege superioară transcende o lege inferioară nu are nimic de-a face cu acel alt lucru pe care unii îl spun: „Mijloacele nu contează, ceea ce contează este scopul”, slogan folosit în istoria tristei noastre lumi pentru a comite acte iraționale și crime teribile împotriva umanității.

Vă las acum câteva cugetări pentru reflecția voastră; să vedem:

„Inima și spiritul sunt cele două talere ale unei balanțe. Supuneți spiritul în studiu și inima voastră se va ridica la cer.”
Victor Hugo

„Spiritul uman avansează continuu, dar întotdeauna în linie spirală.”
Goethe

„Când tot ceea ce este muritor este îmbrăcat cu nemurire, vom simți mai bine demnitatea sufletului nostru și eminența calităților sale, vom ști atunci ce este un spirit.”
Victor Hugo

„Dacă porțile percepției ar fi curățate, totul s-ar vedea așa cum este: infinit.”
Blake

„Prostul se așază pe malul râului să aștepte să treacă apa, însă aceasta curge și va continua să curgă pentru totdeauna.”
Horațiu

OM TAT SAT TAN PAN PAZ.
KWEN KHAN KHU

0 Comments

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*